Quote
karam-mudra
There are three other posts which need to seek asylum, but they are in German. You may translate them with Google! But specially this one is still translated, but withou the names of the predatorslike I used in my German text:

[downthecrookedpath-meditation-gurus.blogspot.de]



Donnerstag, 24. November 2011

Fremde Energie in meinem Herzen

Nur mit argem Bauchgrimmen veröffentliche ich diesen Brief einer Frau, deren Kundalini durch Sogyal Ringpoche gewaltsam geöffnet wurde, an die Trimondis. Ich wollte immer Kontakt zu ihr aufnehmen, weil ich genau so betroffen war wie sie, nur eben durch Nydahl und Karmapa , was mir allerdings nie gelang.

Die durch Unterstreichung hevorgehobene Aussage wurde vom Anwalt Nydahls beanstandet, weil sie angeblich dass Persönlichkeitsrecht seines Mandanten, des Täters. beschädigt. Ich nehme mein Recht auf Meinungsfreiheit als Opfer war und ergänze Folgendes:

Heute weiß ich erst, dass der Zustand, in den ich gestoßen wurde, der Bardo-Zustand war oder noch ist -ich bin bei Weitem nicht ohne Phänomene-, der nach Naropa folgendes bedeutet, ich zitiere aus Wikipedia "Die Geheimlehren des Naropa":

"Die Praxis der Sechs Yogas setzt, bedingt durch ihre äußerst kraftvollen, energetischen Emanationen, also ihre spezifischen Entfaltungswirkungen und vor allem ihre weitreichenden Folgen, ein hohes Maß an meditativer Fähigkeit und spiritueller Kenntnis voraus.
Der Versuch, die Sechs Yogas insgesamt oder auch nur teilweise durchzuführen, ohne entsprechende Grundlagen, Anleitungen und Hilfestellung zu haben, ist zwar möglich, kann aber mitunter zu schwerwiegenden und möglicherweise irreversiblen physischen und psychischen Komplikationen führen."

Diese Beschreibung ist durch ein psychiatrisches Gutachten gedeckt.

Wenn Sie diesen Beitrag lesen sollten und nicht einverstanden mit der Veröffentlichung sind, nehme ich ihn sofort wieder von meinem Blog."

Ich bitte alle anderen Blogger darum, diesen Beitrag nicht auf ihrem Blog zu posten, damit, sollte das Nichteinverstandensein mit mir kommuniziert werden, diese Frau nicht noch anderen Bloggern hinterherlaufen muss, um dort ebenfalls die Löschung des Beitrags zu veranlassen. Wir haben das Recht, den Umgang mit unseren Erfahrungen selbst zu bestimmen.

Warum setze ich mich in diesem Fall darüber hinweg?

Ich habe damals im Juni 2005, als ich diesen Brief und die Kommentare der Trimondis dazu las, zum ersten Mal begriffen, dass ich seit Januar 2005 als Frauenopfer missbraucht worden bin. Das Wissen darüber hat mein Leben, meinen Verstand gerettet. Das ich hier schreiben kann, verdanke ich auch dieser Frau und den Trimondis. Und ich hoffe so sehr, dass sie sich von den tantrischen Fesseln befreien konnte, so wie ich.

Auch hier markiert die Unterstreichung eine Passgage, die von Nydahls Anwalt als unwahr deklariert wird. Dazu folgendes Zitat, um die Motivation des Täters zu verdeutlichen:

Ziel des tantrischen Rituals eines "Frauenopfers" war selbstverständlich genau das: Ein entpersönlichter Zombie zu werden als pures Gefäß für die Übertragungen, die ich repräsentieren sollte, in meinem Fall die der Vajrayogini, demzufolge war mein Bodhisatthva-Name: "Highest Wisdom", Ole Nydahl nannte mich bzw. meine leere Hülle während der Neueinweihung des Berliner Buddhistischen Zentrums in der Milastraße auch "Dorje Phagmo".

Ich habe meine Erfahrungen reflektiert im Vortrag "Entstehung einer Multiplen Persönlichkeit durch den Missbrauch von Trance-und Hypnosetechniken im Tantrisch-Tibetischen Buddhismus".
Dieser Brief ist allerdings viel unmittelbarer in seiner Aussage als meine Analyse. Doch der Inhalt, die beschriebenen Phänomene sind identisch.


Leserbrief vom 28.03.1999

Sehr geehrte Frau Trimondi,
sehr geehrter Herr Trimondi,

zuerst möchte ich Ihnen meinen ganz herzlichen Dank meine Hochachtung für Ihre große fundierte Arbeit aussprechen.

Nur durch "Der Schatten des Dalai Lama" erfahre ich jetzt zu meinem großen Glück, was es mit dem Energieball auf sich hat. Im Sommer 1997 in Italien auf dem einwöchigen Kurs von Sogyal Ringpoche, den ich seit Herbst 95 kenne, rollte am 2. Abend bei einer Feuerpuja ein Energieball in mein Scheitelchakra.
Er trat als Schamane auf: freier Oberkörper , mit Knochenkette, große Krone mit Spiegel und Totenkopf.

Auf meine innerliche Frage "Was ist das?" höre ich "Schutz".

Am letzten Abend dort hörten wir einen Vortrag eines tibetischen Arztes, und der Lama Yogi saß auf einem Thron dabei.

Plötzlich öffnete sich mein Herzinnenraum, ich fühlte Licht. Dann hörte der Vortrag abrupt auf. Etwas wesentliches war geschehen. Seitdem erlebe ich die ständige Anwesenheit des Yogi in mir. Es wurden die inneren Räume getrennt. Jetzt aber ist es bedrohlich!

Ich bin apathisch, lethargisch und habe ein Summen im Ohr, sowie starke Herz- und Scheitelvibrationen. 1998 konnte ich nur ½ Jahr arbeiten, jetzt reduziere ich meine Arbeit. Nachdem ich nun in Ihrem Buch gelesen hatte, galoppierte mein Herz nach 4 Tagen und ich hörte "Jetzt bin ich ganz drin!" Ich fühle mich bedroht von dieser fremden Energie, die mich dem Leben entfremdet. Was kann ich dagegen tun?

Ist es möglich, dass diese fremde Energie in mein Herz überhaupt kommt, oder sind es magische Verbindungen?

Kann meine Essenz bedroht werden?

Kann sich diese fremde Energie verankern?

In dieser Not, in der ich mich jetzt befinde, ist meine starke Frage: Wie kann ich mich von massiven Einwirkungen fremder Energie freimachen?

Wissen Sie Rat, oder können Sie mir jemanden empfehlen, der mir helfen kann, und über die Zusammenhänge dieser Wirkungen mich aufklären kann?

Kurz zu meiner Geschichte: Im September 1993 war ich bei einer "Energiebehandlung". Kurz danach erlebte ich einen dramatischen Kundalini-Schub, der bis in die elektrischen Geräte ging.
Im Oktober 93 traf ich Sogyal Rinpoche in Garmisch-Partenkirchen bei der Konferenz "Humanistische Medizin". Da ging mein Scheitelchakra wie eine Springbrunnen auf. Das hatte ich noch nie erlebt.

Im Retreat Kirchheim 93/94 erbat ich von ihm einen persönlichen Termin, um dieses Geschehen zu besprechen. Aber ich erhielt keinen. Dort begegnete ich dem Buddhismus aktiv als Teilnehmerin und intensivierte mein Interesse, indem ich an Kursen teilnahm. 1996 im Sommer war ich aufgrund einer Lichtkasskade ins Scheitelchakra auf einem Meditationskurs in einen sehr desolaten Zustand geraten.

Und wieder traf ich Sogyal Rinpoche im September auf einer Konferenz. Es floß etwas "Feuchtes" oben hinein. Im Juni 1997 kam vom Lama .........Heiler, Mahasidda der Energieball bei einer Feuerpuja hinein.

3 Wochen später war dort wieder ein Retreat, wo er bei einer Feuerpuja telepathisch verkündet "Ich bin im Geheimen dein Guru". Dabei fühlte ich, wie etwas von mir ausfloß, meine Beine zitterten und es war, als ob sich die Erde öffnet.

Was dann passierte, ist so unwahrscheinlich, erschreckend, ängstigend. Morgens, wenn ich aufwachte, war ich total erschöpft, meine Periode blieb aus u.s.w. Im Dezember 97 war ich mit einer Freundin (sie ist Ärztin, Buddhistin, Psychotherapeutin und jetzt in einer psychotherapeutischen Klinik als Patientin) in Borodbudur zum 17tägigen Retreat auf der Stupa mit dem Heiler. Da bin ich eine völlig andere gewesen. Er benutzte mich als Mittler zu anderen Bereichen. Es ist meine Energie, dass ist mir jetzt, erst durch Ihr Buch, bewusst geworden.
1998 traf ich ihn 3x. Das ist nur möglich durch den Energieball, der meinen Willen, mein Ich, mein gesamtes Wesen okkupiert hat, denn ich wollte eigentlich nicht. Im Sommer in Italien setzte er mich, mit noch zwei anwesenden Indern, in Trance. Ich agierte auf anderen Ebenen, die mir selbst unheimlich waren (auch auf dem Friedhof!).
Ende September 98 begann eine Initiation mit Rinpoche... im Schwarzwald. Ich kannte Ihn vom Phowa-Kurs 1996, bei dem er eine riesige Feuerpuja für Verstorbene durchführte und mein Wecker 1 Stunde stehen blieb! Er wirkte übrigens sehr liebevoll auf mich!
Der Kurs war im Schwarzwald 98 am 30. September zu Ende und am 7. Oktober kochte mein Scheitel förmlich, so daß ich mir bei meiner Arbeit einen kalten Lappen auflegte. Am Spätnachmittag 07.10., hier zu Hause, war ich bis zum 10.10. mit meinem Bewußtsein draußen.
Sie haben Phowa gemacht. Ich habe keinerlei Erinnerung oder Wissen von dieser Zeit. Als ich zurück kam hörte ich: "Phowa" und mein Herz und Brustbein schmerzten gewaltig. Ich ließ ein EKG machen und hatte eine Entzündung am Brustbein. Glauben Sie, daß ein 3tägiges Phowa in dieser Art und Weise nur möglich wurde durch den Energieball, oder ist es gängige Praxis?

Die Lamas haben eine große Macht durch ihre "Tantrischen Rituale" und der Zusammenhang zwischen all den im Westen unterrichtenden Lehrer in Wirkung und Manipulation auf Schüler gilt es noch aufzuspüren.

Es könnte sein, so denke ich erst jetzt, daß die Energiebehandlerin, wo ich war und die angeblich mit einem "Schutzgeist" zusammenarbeitet, dann aber völlig unfähig ist, mir zu helfen – noch weiß, was sie angerichtet hat, auch benutzt wird.
Wenn Sie Rat wissen, bin ich Ihnen dankbar.
Herzlicher Gruß ................


Unser Kommentar zu vorstehenden Leserbrief:

Dieser Leserbrief ist ein sehr anschauliches Dokument, das die Auswirkungen der tantrischen Riten auf den Enmergiekörper von Frauen beschreibt. Es zeigt, dass die Entzündung der Candali (Kundalini) oder "inneren Frau" durch den Tantra Meister durchaus eine Entsprechung in der Aussenwelt, d. h. in der Entzündung einer realen Frau, haben kann und bestätigt damit eine der Grundthesen, die wir an zahlreichen Stellen unseres Buches diskutieren. Zum Beispiel schreiben wir zum "Feueropfer der Dakinis" auf S. 102 unseres Buches:

"Fast jedes Tantra kennt die symbolische Verbrennung von "Opfergöttinnen". Diese repräsentieren alle nur denkbaren Eigenschaften, angefangen von den menschlichen Sinnen bis hin zu verschiedenen Bewußtseinsformen. Auch die Elemente (Feuer, Wasser u.s.w.) und einzelne Körperaggregate werden in der Form von "Opfergöttinnen" imaginiert. Durch das Aussprechen einer machtvollen Zauberformel finden sie alle den Feuertod. Im sogenannten Vajrayogini Ritual opfert der Schüler mehrere Inana Mudras [imaginierte Frau] einem roten Feuergott, der auf einer Ziege reitet. Die Hauptgöttin (Vajrayogini) erscheint dort mit "einem rotfarbenen Körper, der mit der Leuchtkraft des 'Weltuntergangsfeuers' brennt." (Gyatso, 443)

Im Guhyasamaya Tantra schmelzen die Göttinnen sogar in einem feurigen Lichtball zusammen, um anschließend als Opfer an den Höchsten Buddha zu dienen. Dort macht der Adept auch bösartige Weiber durch ein Feuer unschädlich: "Innerhalb eines Dreiecks führt man das Brandopfer durch. ... Hat man dies drei Tage lang vollbracht, auf die Frauen als Ziel gerichtet, dann kann man sie damit bannen, selbst bis in die Unendlichkeit dreier Äonen." (* Gäng, 225)
Eine "brennende Frau" mit dem Namen Candali spielt bei den Kalachakra Initiationen eine so bedeutsame Rolle, daß wir ihr noch ein ganzes Kapitel widmen werden. In diesem Kontext gehen wir auch auf die "Entzündung der weiblichen Energie" ein, ein Zentralereignis auf dem sexualmagischen Einweihungsweg des Tantrismus. ................

Welche Absicht verbirgt sich nun hinter einem feurigen Dakini Opfer? Die gleiche wie hinter allen anderen tantrischen Ritualen auch, nämlich die Absorption der Gynergie, um die Allmacht des Yogis zu begründen. Das begehrte weibliche Elixier trägt hier seinen spezifischen Namen. Der Adept nennt es das "Herzblut der Dakini", die "Herzessenz der Dakinis", das "Lebensherz der Dakinis". (* Herrmann-Pfand, 342) "Die Dakinis werden durch die 'Bekehrung' zu Religionsschützerinnen, nachdem sie ihrem Besieger ihr 'Lebensherz' übergeben." - heißt es in einem Tantratext. (* Herrmann-Pfand, 204)"

Quote
dariusb
[m.facebook.com]

would anyone share their thoughts on Ole's meeting with Dalai Lama. Why would Dalai Lama meet with someone who is always talked about as leader of a cult ?